论华严的科学宇宙观01
学习结束后，钟在华严讲堂发表演讲
“如果你问哪个宗教能满足现代科学进步的需要，那么这个宗教就是佛教。”
-阿尔伯特(爱因斯坦)
如果有任何宗教能够满足现代科学的需求，那就是佛教。"
-阿尔伯特·爱因斯坦
概述
一、前言
二、现代宇宙论和华严经的介绍
3.华严的法律边界观与现代宇宙观一致:
1.宇宙结构的描述
2.最早的天文数学。
3.时间空
4.材料的非真实性
5.宇宙的诞生和死亡
6.宇宙的基本粒子是什么
7、距离作用和全息理论
8.黑洞理论
9.反物质和暗物质
10.宇宙之外的世界
四.结论
#第一集
一、前言
1.国家提倡以崇尚科学为荣，佛教中有完美的科学。
2.听华严的经历报告
现代物理学家对宇宙的真理进行了深入的探索，他们对宇宙的描述与释迦牟尼佛在经文中讲述的真理有许多相似之处。如果我们能了解宇宙中生命的真相，对研究将会有很大的帮助。因此，我的师父慈悲为怀，让我谈谈现代物理学对佛教研究的启示。在佛教学习的最后，在科学方面都是初学者，想借此机会向你请教。
二、现代宇宙论和华严经的介绍
1.现代宇宙学导论
宇宙意味着时间和空。
现代宇宙学是天文学和物理学的一个分支，它从整体的角度研究宇宙的结构、运动和演化。爱因斯坦证明了空和时间(hour 空)与物质密不可分。宇宙已被确认为一个进化的整体，这对现代自然科学的发展具有重要意义。
任务是探索比星系更高层次的宇宙，并研究目前观测到的大尺度宇宙的时间空特征、物质及其运动规律。近几十年来，科学家们提出了一些有价值的宇宙理论。主要有爱因斯坦的静态宇宙模型、稳态宇宙学、膨胀宇宙模型、物质-反物质宇宙模型、大爆炸宇宙学和膨胀宇宙学。静态宇宙模型已被天文观测所摒弃。稳态宇宙学没有被广泛接受。
自20世纪初以来，由于人类科学技术的飞速发展，天文观测方法取得了一次又一次的革命性进步，用数十亿光年观测宇宙空并了解天体数十亿年的时间演化。天文学家对如此大规模空和如此长时间的物质演化感兴趣。如何解释已经观察到的许多客观事实，以及如何用现代物理学对这些观察到的事实给出科学解释？这些是现代宇宙学的任务，它是天文学的一个分支。
也就是说，现代宇宙学从整体上研究大尺度时间空性质和物质运动规律。这是当代天文学最活跃的前沿领域之一。现代宇宙学的最大特点是我们必须尊重观察到的客观事实，而不是依靠想象。并且必须能够在理论物理的基础上给出科学的解释。它涉及许多基本理论问题，如恒星、星系和元素的起源和演化。主要的研究问题是:宇宙是什么样的？宇宙有多大？宇宙的结构是什么？宇宙有出生日期和终结(出生和死亡)吗？
自20世纪以来，天文学家已经建立了各种各样的宇宙模型。在许多宇宙模型中，大爆炸宇宙学是目前最有影响力的一个。
根据大爆炸宇宙学，大约150亿年前，一场惊人的热爆炸发生在一个密集而炽热的奇点。爆炸后，它迅速膨胀，逐渐形成了我们今天看到的宇宙。这告诉我们，不仅宇宙中的一切都在进化，而且大尺度宇宙本身也是进化的主体。那么，有什么观察到的事实支持这个观点吗？星系系统的黑科技网吧txt下载的红移和哈勃定律都支持宇宙仍在膨胀的论点。
此外，作为20世纪60年代天文学四大发现之一的微波背景辐射，认为在恒星空的背景中存在一个2.7k的微波背景辐射，在天空空中是各向同性的。这与该理论预测的大爆炸留下的余热相一致，该理论支持大爆炸的宇宙学。然而，在大爆炸的宇宙学中仍然存在一些基本问题。例如，大爆炸之前的宇宙是什么，大爆炸是如何引起的，宇宙未来膨胀的终点是什么？…….
2.华严经导论。
《华严》是一部科学与哲学完美结合的巨著。佛教的根本法轮。
佛陀成了道士后，他说是在菩提树下的第27或37天。
佛陀死后七百年，龙树菩萨从龙宫送出华严经。东晋时，印度僧人和佛陀在扬州道场翻译了《华严经》以及其他老师的讲座和讲解。
唐杜顺和尚(文殊菩萨转世)开悟成华严法，开始倡导华严宗。他是宣扬华严法的《法制观》和《五教停止观》的作者。
传智俨初编《华严经·搜玄寂》十卷，发明了十重玄门，并将其与六相融为一体。
传到仙寿大师那里，他写了《探玄机》、《游心法家》、《一次性章法》等。他经常被判以“五世八教”的罪名教育石尊这一代人，这是华严宗的一大成就。在《武侯》中，实叉难陀重译了45000篇《华严经》，被世人废土崛起最新章节称为“新经”。
当时清凉大师程观所写的《华严经大书钞》，博大精深，概括大大小小，不带偏见，是伟大的振华严宗风。
法思宗密，原为禅宗学者，后改颜，撰《原始人论》，与禅宗教学并重。他的觉远静姝潮与他清凉的思想是一致的。该教派所依据的经典:
首先，六十卷《大方广佛华严经》是由金释迦牟尼翻译的，也叫旧译华严经
二、《大方广佛华严经》80卷唐实叉难陀译本又称新译本华严经
3.《大方广佛华严经》四十卷，由唐般若波罗蜜多翻译，又称后译华严经。
在《华严经》的三个译本中，先贤们曾经受到60华严经的启迪，而宗弥则受到80华严经的启迪。此外，秦时还创作了《迪什·经纶》十二卷，是对《华严经》和《迪什品》的诠释，是该学派的奠基之作。
3.华严的法律边界观与现代宇宙观一致:
1.宇宙结构的描述
几千年来，人们认为我们居住的地球是宇宙的中心，月亮、太阳和天空中的星星都围绕着地球旋转。直到大约500年前，波兰科学家哥白尼提出了日心说，也就是说，太阳是中心，地球、月亮和星星都围绕太阳旋转。后来，科学家布鲁诺发展了哥白尼的日心说，提出了“无限宇宙理论”，认为宇宙在时空上都是无限的，根本没有固定的中心。这种相对正确的说法当时遭到了天主教会的反对，这位科学家被教会活活烧死。
然而，佛陀在2500年前提出的空宇宙构成理论与当今最先进的天文学和宇宙构成理论是如此一致和相似。
佛陀不认为地球和太阳是中心。根据佛陀的说法，宇宙没有中心，也没有边界。这种说法也来自华严经。
在《华严经》第一卷出版之前和华严会后，是法律界的安妮塔。在这里我们谈论小世界——也就是说，我们的地球、月亮和太阳都围绕着sumi山旋转。因此，这个小世界不应该是太阳系本身，而是银河系。然后提出了小千世界、中间世界甚至大世界的概念。也就是说，一千个星系被视为一个小千世界；一千个小千世界被称为一千个世界；一千个中间世界被称为一个大世界(十亿个星系)，这个数字被绘制出来。它还显示图形是平面，但实际上是三维的。
接下来，我们将谈论无限的世界，它构成了宇宙照明的光明世界物种；无限的世界物种构成了中国和西藏庄严的世界海洋。
于是，佛陀说，如果以庄严的中国和西藏的世界海为中心，可以在它的八个方向上上下划十个世界海，它们都等于中国和西藏的世界海，并指出:“空谈者永无止境。”
众所周知，地球悬浮在虚拟的空，而太阳系和银河系悬浮在空。
此外，在《华严经》的第八卷、第九卷和第十三卷，即汉藏世界的产物中，它详细地告诉我们无限宇宙的构成。
“佛陀！世界上所有的物种要么是须弥山形，河流形，旋转形，旋转流形形，边缘形，祭坛形，森林形，城堡形，山地建筑形，一般广场形，胚胎隐藏形，莲花形，鼹鼠形，或活体形。如果你等待，如果你谈论广泛，世界上有灰尘。”
银河系。我们的太阳系就像其中的一粒尘埃。
编号为ngc 4676的星系距离我们大约3亿光年。(河流形状)
壮丽的狮子座螺旋星系“ngc 3370”(旋转)
一个离地球2800万光年的宽边帽星系(边缘形状)
由哈勃望远镜拍摄的高度清晰的云柱，其最大的两端有4光年的长度，一直是业余天文学家拍摄的最有趣的tai /kloc-0图像。(山地建筑形状)
am 0644-741有一个美丽明亮的蓝色光晕，叫做环形星系。它的直径是15万光年，比我们的银河系大得多，离我们大约300光年。在20世纪末，天文学的科学家们使用了这么多先进的望远镜来观察宇宙，而我的如来在2500年前看到了它，它又远又宽，而且非常具体和清晰。这也是封建迷信吗？这可以用一般的“宗教”一词来解释吗？
银河系有多大？许多恒星组合成一个巨大的星系，其中太阳系所在的星系被称为银河系。银河系就像一个大铁饼，宽约80000光年(有人说是100000光年)，中心厚约12000光年，总共有1000多颗恒星。
对我们普通人来说，浩瀚的宇宙几乎是不可估量的。对于天文学家来说，准确绘制宇宙中的天体不仅是必要的，而且是可能的。天文学中使用的度量单位是“光年”，也就是光在一年中行进的距离。光速约为每秒30万公里，一光年约为9.7万亿公里。银河系直径约为10万光年。银河系之外还有其他星系，距离我们数十亿光年。新发现的类星体位于我们目前能观察到的宇宙边缘，距地球约100亿~ 200亿光年。它们是迄今为止已知的最远的天体。很难想象这么远的距离。
天文学家首先估计宇宙中最远的天体离地球大约有100亿光年。其次，宇宙的边缘距离地球200亿光年。
我们生活的这个广阔的世界被称为老太太的世界。有10亿个星系，它们是80，000光年乘以10亿= 8×10 ^ 13光年(800，000×80万亿光年)，远远大于现在可以观察到的宇宙。甚至没有一个充满慈爱母亲的世界可以看到尽头，更不用说无数个世界组成了宇宙的光明和光明！无限的世界物种构成了中国和西藏庄严的世界海洋！！
文章来源：www.atolchina.com